你如何看待国潮？

如果我们只是将「国潮」简单定义为：中国的主理人或设计师创立的潮流品牌。那么似乎李晨和潘玮柏的NPC、余文乐的Madness、陈冠希的CLOT都能算入国潮范畴。

但这显然不是我们理解的「国潮」。

「国潮」和「潮牌」，有着本质的区别。

潮牌这个概念，最早来自于美国。受美国街头文化的影响，从冲浪、滑板运动、嘻哈音乐、涂鸦等街头文化中衍生而来。它早期的英文称之为Street Wear，更能简单直接地体现它的含义。

不论「美潮」还是「日潮」，能在当下掌握潮流话语权的品牌，都是因为他们能在本地文化的内核之上，做出更好的时尚迁移和表达。而这样的解释，也才真正符合潮牌最初始的教旨。

潮牌能吸引年轻消费者，很重要的因素是潮牌或者潮牌主理人对外传递了鲜明的生活态度。「潮牌」与「国潮」的区别在于，目前大部分潮牌所代表的、符号化的文化底蕴，并非来自中国内陆本土。只是某些单品利用了中国元素。消费者所认同和购买的，是潮牌背后所代表的的自身独有的潮流文化价值，而非中国元素。

所以，「国潮」的真正释义应该下探一层：国潮应该是品牌通过设计语言，对中国本土文化一种彰显和表达。

当把“伪国潮”当做“真国潮”去追捧的时候，难听点说，就是一种无知：模仿着西方文化，却没有传达出任何中国的文化特色。

不论是美、日两国的潮流发展史，还是中国李宁的走红。都在阐述着“潮流”二字的解读：品牌文化才是核心吸引力。

能够赢得消费者芳心的「国潮」，不应该肤浅的套用青花瓷花纹T恤，或者强行添加的京剧脸谱手机壳，而是结合了某种时代文化的产品。更是某种精神思潮的诉求表达。我们购买，是因为它可以成为我们引以为傲的标签。